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古希腊神话故事有那些?

发布时间:2019-10-31 18:14 来源:未知 编辑:admin

  希腊神话是原始氏族社会的精神产品,欧洲最早的文学外面。大约发作于公元前8世纪,它正在古希腊原住民永久口头相传并鉴戒了宣传到希腊和其它各邦的神话的本原上酿成根基周围,厥后正在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、史乘、形而上学等著作中纪录下来,后人将它们拾掇成现正在的古希腊神话故事,分为神的故事融洽汉传说两片面。

  神话叙事简直正在每部希腊文学中都发挥了主要的脚色。固然如斯,伪阿波罗众洛斯(Pseudo-Apollodorus)的《书库》(Bibliotheca)是唯逐一部由古希腊时代存储下来的希腊神话合集。这部作品中载有大批相合希腊神话的原始原料(比方诸神的家谱),以好汉神话为主,是当代学者探求古希腊神话的主要文献。该作品正在古代被以为是糊口于公元前180到120年的雅典的阿波罗众洛斯的作品,但现今依然注明这是托名之作或是同名士物,实质上成书于公元2世纪,以是现今风气将该书的作家称为“伪阿波罗众洛斯”。

  最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗:《伊利亚特》和《奥德赛》。除此以外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》/《史诗诗系》(Epic Cycle),但这些作品均已散佚,到现今只剩零碎残篇与转述。有一组或讴歌诸神,或歌唱神明事迹的史诗体诗歌被称为“荷马赞歌/荷马颂诗”(Homeric Hymns),但原本质上和荷马没有任何联系,它们实质上是从被称为抒情诗时代早期宣传下来的讴歌诗。荷马根基同期的诗人赫西俄德正在其作品《神谱》中周到的纪录了合于全邦的酿成,众神,提坦和伟人的来源的早期希腊神话以及详尽的族谱,民间传说,人类疾病史的神话。赫西俄德的《处事与岁月》体例地纪录了当时农耕分娩的学问,发挥了安静而精美的墟落糊口场景。个中搜罗了对普罗米修斯, 潘众拉以及五个时期的描写。这些诗篇赐与了正在阿谁危机的时代最好糊口格式的倡议和全貌。

  抒情诗时时行使神话为靠山,不过它们的形容时时偏离实情而到场更众作家的幻念。古希腊比拟有名的抒情诗人搜罗品达,拜克里德斯,西摩尼得斯以及田园诗诗人忒奥克里托斯和彼翁,他们的作品都包蕴了大批的神话的元素。此外,神话也是古典的雅典戏剧的中央重心。三大悲剧家埃斯库罗斯,索福克勒斯和欧里庇得斯的大大都悲剧都是以神话时期的好汉和特洛伊交战为靠山的。良众有名的悲剧故事(如阿伽门农和他的子女,俄狄浦斯,伊阿宋和美狄亚等)都被用作古典悲剧的重心。笑剧家阿里斯托芬也将神话行动其作品“鸟”和“田鸡”的重心。

  史乘学家希罗众德和狄奥众罗斯以及地舆学家保萨尼亚斯和斯特拉波都做过横穿希腊的游览,他们都纪录下了我方沿途听到的故事,他们的纪录注明了分歧地域的神话和传奇,都有大批不为人知的分歧版本。希罕是希罗众德,探求了大批的守旧,并察觉了良众希腊和东方的史乘或神话基础。他也试图调停这些来源使分歧的文明见解订交融。

  希腊化文雅和古罗马时代的诗歌则尤其具有文学性和艺术性。即使如斯,其仍旧原宥了良众正在其他作品中失落的主要细节。这些作品首要搜罗!

  希腊神话中的神与人同形同性,既有人的身形美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,介入人的运动。神与人的区别仅仅正在于前者长生,无去世期;后者人命有限,有生老病死。希腊神话中的神性情较着,没有禁欲主义身分,也很少有诡秘主义颜色。希腊神话的艳丽就正在于神还是有运气,还是会为情所困,为我方的好处做出坏事。以是,希腊神话不只是希腊文学的泥土,况且对厥后的欧洲文学有着深远的影响。

  希腊神话有分歧的版本,各个版本中众神的成立顺次分歧,也有极少其他版本没有的神灵浮现(比方年华之神柯罗诺斯和定命女神阿南刻是俄尔普斯教派独有的神。混沌之神卡俄斯行动最初的神是无父无母的,而俄尔普斯教派却以为卡俄斯是柯罗诺斯的孩子。欧律诺墨是大洋河道之神俄刻阿诺斯的女儿,即是一个普及的海洋仙女,皮拉基人却把她视为是开天辟地的创世神)。此处以目前宣传最为广大的赫西俄德的《神谱》为法式。

  六合未形,包围全面、充塞寰宇者,实为一相,今名之曰混沌。万物之先有混沌,随后成立了大地之母盖亚(Gaea)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、爱神厄洛斯(Eros)。之后卡俄斯生下昏暗神厄瑞波斯(Erebus)与黑夜女神尼克斯(Nyx)。全邦由此着手。

  大地女神,成立于卡俄斯之后。万物之母,大地的本体,她成立了天空乌拉诺斯(Uranos)、海洋蓬托斯(Pontus)和山脉乌瑞亚(Ourea)等。

  接着她又和天神、海神生了很众神。和乌拉诺斯生了泰坦(Titans)分手代外了全邦最初的些事物(日、月、天、年华、正理、追念等)和蓬托斯生了五个孩子分手代外了分歧的海。她算得上是众神之母(是奥林匹斯神的鼻祖)。

  他出生正在大地盖亚的下面,厥后和盖亚生了盖亚最赤子子的即是怪物提丰(Typhon)。他是一个无形的深渊,位于全邦的最底端,尔后他是合押妖魔怪物和极少神祇的地方。宙斯就把极少提坦神合押正在塔耳塔罗斯。

  或称爱洛斯。爱神,成立于塔耳塔罗斯之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱,他是全面爱欲的化身(搜罗同性、异性)。

  昏暗之神,卡俄斯之子。塔耳塔罗斯成立后,正在塔耳塔罗斯之处以上(地下/盖亚之下)成立。昏暗的化身与本体,位于大地(盖亚)与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx)生了太空之神埃忒耳(Aether)、白天之神赫莫拉(Hemera)和冥河的渡神卡戎(Charon)。

  黑夜女神,卡俄斯之女。厄瑞波斯成立后正在大地(盖亚)之上成立。黑夜的化身和本体,她不单同她哥哥生了三个孩子,还孤单一人生了一多量神。

  科俄斯(Κοο:Coeus):天体。福柏的丈夫。

  克利俄斯(Κρο:Crius):自然力、天体等。

  克洛诺斯(Κρνο:Kronus):十二提坦中最年小者。第二代神王,推倒父神而成为第二任神王,后因与柯罗诺斯相混而被以为主司年华。

  亥珀里翁(Υπερων:Hyperion):天上巡视之神、也与太阳相合。太阳,月亮和拂晓之父。

  伊阿珀托斯(Ιαπετ:Iapetus):人类之祖。阿特拉斯、普罗米修斯、厄庇墨透斯和墨诺提俄斯之父。

  谟涅摩叙涅(Μνημοσνη:Mnemosyne):追念女神,缪斯之母。宙斯第五位妻子。

  欧申纳斯(Ωκεαν:Oceanus):又称俄刻阿诺斯,十二提坦中的宗子。大洋河的河伯,水之净化的神,全盘的河道及大洋神女之父。

  福柏(Φοβη:Phoebe):一个光辉女神。名字是“福玻斯”的阴性格,寄义是光线的道理,勒托与阿斯特瑞亚之母。

  瑞亚(Ρα:Rhea):地母神。克洛诺斯的妻子,第二任神后。后因与库柏勒相混而被以为是大神母。

  泰西斯(Τηθ:Tethys):海之女神、大海的第一位女王,水源、养育和雨水的女神。欧申纳斯之妻。

  忒亚(Θεα:Theia):眼力与光辉的女神,太阳神、月亮女神、拂晓女神之母。亥珀里翁之妻。

  忒弥斯(Θμι:Themis):大地、自然顺序女神,厥后因与奥林匹斯神集合而被以为邦法律与正理。宙斯第二位妻子时序三女神之母。

  赫利俄斯(Helios):太阳神,亥珀里翁与忒亚之子,塞勒涅和厄俄斯之兄。

  塞勒涅(Selene):月亮女神,亥珀里翁与忒亚之女,太阳神赫利俄斯与曙光女神厄俄斯之妹。

  厄俄斯(Eos):拂晓女神,亥珀里翁与忒亚的女儿,赫利俄斯和塞勒涅的姐姐。

  勒托(Leto):养育女神。科俄斯与福柏之女,宙斯第六位妻子及外姐妹,阿尔忒弥斯与阿波罗之母。

  阿特拉斯(Atlas):擎天神,普罗米修斯的兄弟。最魁伟强壮的神之一。因拒抗宙斯曲折而被罚顶天。

  普罗米修斯(Prometheus):先知之神,阿特拉斯的兄弟,伊阿佩托斯之子。被称为“先知”。人类的创作者和爱惜者。因惹恼宙斯被锁正在高加索山上,逐日有一只鹰啄食其肝脏,然后又长好,循环不息。后被赫拉克勒斯救出。

  厄庇墨透斯(Epimetheus):后睹之神,普罗米修斯的兄弟。最拙笨的神之一,被称为“后知者”。

  墨勒忒(Melete):提坦之一,十二泰坦姐妹,诗女乐神(Musa)之一,深思女神。

  阿俄伊得(Aoide):提坦之一,十二泰坦姐妹,诗女乐神(Musa)之一,歌唱女神。

  狄俄涅(Dione):众众纳地域的女神,大洋神女之一(常用说法是她是欧申纳斯和泰西斯之女),和宙斯生有阿佛洛蒂忒。

  奥利博若斯(Olymbros):提坦之一,十二提坦兄弟,圣山之神(奥林匹斯圣山的化身)。

  墨提斯(Metis):聪明与深思的女神,正理的谋划者,大洋神女之一,全盘神灵和凡人中最聪敏的。欧申纳斯和泰西斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母亲。

  欧律诺墨(Eurynome):水草牧场的女神,大洋神女之一,欧申纳斯和泰西斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母。

  墨利亚(Meliae)女仙:一群梣树宁芙,属自然神女系。她们素性好战,人类筑制长矛的枪杆即是梣树。

  蓬托斯生下了涅柔斯(海之友善)、陶玛斯(海之异景)、福耳库斯(海之发怒)、刻托(海之危机)和欧律比亚(海之力气)。

  第三代神祇为奥林匹斯众神,他们都居于奥林匹斯山上,宙斯推倒了父亲的统治,创设了新的统治纪律有奥林匹斯十二主神:(古罗马神话大略与之相对应,分歧的两组神,文艺中兴时混浊紧要,太阳系行星即是以之定名的)。

  宙斯(Δα/Ζε、Zeus)(神王,宇宙、雷霆):奥林匹斯十二主神之首,众神之主,天空、雷电、乌云之神。符号物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山岳;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。

  赫拉(ρα、Hera)(天后,婚姻、生育):奥林匹斯十二主神之一,天后、贵妇的保卫神、负担婚姻和生育。与罗马女神朱诺·莫纳丽达相对应,克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿,宙斯的姐姐和夫人。天空是天后赫拉光辉照人的脸庞。符号为布谷鸟、狮子、百合等。孔雀的说规则是罗马神话里才有,这种有着五光十色羽毛、外现着满心星斗的鸟是艳丽壮丽的夜空的符号。

  赫斯提亚(στα、Hestia)(炉灶、火焰):奥林匹斯十二主神之一,三童贞神之一。她有主掌尘间全盘家灶的权利,位置很是高,是奥林匹斯全盘女神的首席,能够与赫拉一块分享宙斯的金座。炉火女神,家宅女神,是得墨忒尔、赫拉、哈迪斯、波塞冬和宙斯的大姐。

  波塞冬(Ποσειδν、Poseidon)(海洋、马匹、海洋生物):奥林匹斯十二主神之一,大海之神和大地的振撼者,宙斯的二哥。马和牛是他的圣物,他很是可爱马,也创作了马。以是,他统治海洋后,将几匹马酿成了长有尾鳍的鱼马杂交动物。如此,它们正在水中也为他拉车。

  德墨忒尔(Δμητρα、Demeter)(农业、谷物、丰收):奥林匹斯十二主神之一,农业丰产的女神,她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿,宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅。

  雅典娜(θνη、Athena)(聪明、艺术、女红):奥林匹斯十二主神之一,三童贞神之一,聪明女神,女性劳动的爱惜神、编写乐曲和战舞的女神、纺纱工艺、园艺、帆海、法庭、军事战术、才艺的女神,宙斯与墨提斯的女儿。橄榄树是她的圣木,蛇、猫头鹰、纺锤、长袍也是她的圣物。

  阿波罗(Απλλων、Apollo)(光辉、预言、艺术、诗歌与医药):奥林匹斯十二主神之一,他是光辉之神、神谕之神、音乐和诗歌之神、转移和帆海者的爱惜神、也是畜牧之神,促成农产丰收的神,是人类文雅的爱惜神之一、医神以及消灾弥难之神。最了不得的是预言材干。月桂树是他的圣木,最可爱的宠物是海豚和乌鸦。

  阿耳忒弥斯(ρτεμι、Artemis)(佃猎、大自然、野兽):奥林匹斯十二主神之一,三童贞神之一,佃猎女神、太阳神阿波罗的妹妹、大自然和山岳、穴洞、野兽、荒原的女神、滋长和更生儿的女神,瘟疫非命与病愈的女神,宙斯和勒托之女。早期是丰产女神,公元前5世纪有时与塞勒涅混同。丝柏是她的圣木,鹿和猎狗是她最可爱的宠兽。

  阿瑞斯(ρη、Ares)(交战、兵灾、尚武精神、战车角逐):奥林匹斯十二主神之一,战神,力气、勇武之神,代外交战中的残酷与血腥,人类的祸患,宙斯与赫拉之子。兀鹰是他的圣鸟,宠物是斯廷法罗湖之鸟,也有一说以为是猎犬。

  阿佛洛狄忒(φροδτη、Aphrodite)(艳丽,恋爱,性欲):奥林匹斯十二主神之一,爱与美的女神,对应罗马女神维纳斯。克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后,身体内的精深撒入爱琴海中,成立了阿佛洛狄忒。桃金娘是她的圣树,鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。

  赫菲斯托斯(φαιστο、Hephaistos)(火焰,锻制,手工):奥林匹斯十二主神之一,火神,锻制、工艺之神,铁匠防守神,宙斯和赫拉之子,阿佛洛狄忒的丈夫。

  赫尔墨斯(ρμ、Hermes)(神使、游览、贸易、小偷):奥林匹斯十二主神之一,众神的使者。贸易运动、墟市、旅逛、交通之神、游览者和偷窃者之神、冥界引渡者,宙斯与迈亚之子。作为迟缓温柔,脚穿带翼凉鞋,头戴有同党的低冠帽,手握双蛇盘绕的金魔杖(为其异常标记)。

  狄俄尼索斯(Δινυσο、Dionysus)(酒、葡萄、狂欢):接替赫斯提亚成为奥林匹斯十二主神之一,葡萄酒神,戏剧之神,宴席之神,农收之神。除了雅典娜未出生的弟弟波洛斯,狄俄尼索斯是第二位被预言为神王的宙斯之子。自己具有双重性格,他能给人带来得意和迷醉,但同时又残忍,易怒——正像酒雷同。

  哈迪斯(ιδη、Hades)(冥王、死人精神):正在片面版本中是奥林匹斯十二主神之一(厄琉西斯密仪),但日常都被废除正在外,由于他是冥界的统治者,不住正在奥林匹斯山上。冥界之神,负担着人类的去世,冥界的魂魄们,有时会给人类降下瘟疫。是宙斯和波塞冬的哥哥。最宠爱玄色,最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树。

  普罗米修斯(Προμηθε、Prometheus):正在希腊神话中,是最具聪明的神明之一,最早的泰坦巨神后裔,名字有“先睹之明”(Forethought)的道理。泰坦十二神伊阿佩托斯与位置女神克吕墨涅的儿子。普罗米修斯不只创作了人类,给人类盗来了火,还教会了他们很众学问和手艺。

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